المنهال بن عمرو، عن التميمي، عن ابن عباس به. وأخرجه أبو نعيم في الحلية قال: حدثنا الطبراني به، قلت: التميمي هو المفسر واسمه أربدة ذكره الذهبي في الميزان ولم يذكر فيه جرحا سوى روايته لهذا الحديث ومع ذلك فلم يتهمه به بل قال: تفرد به أحمد بن الفرات عن السندي وهو منكر الحديث ا ه‍ (1).
وهذا باطل مردود على الذهبي فإن أربدة قال: العجلي تابعي كوفي ثقة (2)، وذكره ابن حبان في الثقات، وأما محمد بن الفرات فإن الذهبي نفسه وصفه بأنه حافظ ثقة وقال: إن ابن عدي ذكره في الكامل فأساء فإنه ما أبدى شيئا غير أن ابن عقدة روى عن ابن خراش وفيهما رفض وبدعة قال: إن ابن الفرات يكذب عمدا، وقال ابن عدي: لا أعرف له رواية منكرة قال الذهبي: فبطل قول ابن خراش ا ه‍ (3).
قلت: وإذا بطل قول ابن خراش وقال عنه الذهبي: إنه حافظ ثقة فكيف يقول فيه بعد ذلك بورقات: إنه منكر الحديث، وإذا أراد بهذا السندي على احتمال بعيد فإنه لم يسبق إلى ذلك ولم يذكره هو في الضعفاء، وقد وثقه أبو عوانة فاحتج به في صحيحه، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو الوليد الطيالسي: لم أر بالري أعلم بالحديث منه (4) وهذه عندهم عبارة توثيق، ولكن الذهبي إذا رأى حديثا في فضل علي عليه السلام بادر إلى إنكاره بحق وبباطل حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه سامحه الله، وحديث علي أنه سئل عن نفسه فقال: إني كنت