الحد الفاصل - الرامهرمزي - الصفحة ٢٦٢

الحد الفاصل - الرامهرمزي - الصفحة ٢٦٢

172 - قال أبو محمد: قال لنا حسنون بن أحمد المصري: قال لنا أحمد بن صالح: قال لنا ابن وهب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أعوذ بك من الفقر» ليس يريد فقر القلة، إنما أراد فقر القلب.
173 - وكان الحسن بن علي السراج يقول: يزعمون أن أصحاب الحديث أغمار وحملة أسفار، وكيف يلحق هذا النعت قوما ضبطوا هذا العلم، حتى فرقوا بين الياء والتاء؟ فمن ذلك أن أهل الكوفة رووا حديث إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضرب أحدكم أصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع»، فقالوا: ترجع بالتاء، جعلوا الفعل للإصبع وهي مؤنثة، وروى أهل البصرة عن إسماعيل (س و 43: آ) هذا الحديث، فقالوا يرجع بالياء، جعلوا الفعل لليم.
174 - قال القاضي: وضبطوا الحرفين يشتركان في الصورة، يعجم أحدهما ولا يعجم الآخر، كقوله عليه السلام: «ينضح (ظ ص 50) على بول الصبي» بالحاء غير معجمة، وفي الحديث الآخر: نضخه بالماء، بالخاء، والنضخ بالخاء معجمه فوق النضح.
175 - وأخبرنا أبو خليفة أن التوزي قال: النضخ مجتمع والنضح

(٢٦٢)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المقدمة	159
2	باب فضل الناقل لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم	163
3	باب فضل الطالب لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والراغب فيها والمستن بها	175
4	باب النية (في طلب الحديث)	182
5	باب القول في أوصاف الطالب، والحد الذي إذا بلغه صلح يطلب فيه	185
6	أوصاف الطالب وآدابه	201
7	القول في التعالي والتنزل (في طلب الحديث)	214
8	الراحلون الذين جمعوا بين الأقطار	229
9	الذين قصدوا ناحية واحدة للقاء من بها	231
10	من لا يرى الرحلة والتعالي في الاسناد إذا حصل له الحديث مسموعا	234
11	القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية	238
12	المعروفون بأجدادهم المنسوبون إليهم دون آبائهم	266
13	ومن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن يعرف بجده وينسب اليه	267
14	من يعرف بكنية جده وينسب اليه	267
15	المنتسبون إلى أمهاتهم	268
16	المعروفون بغير أسمائهم إما بلقب أو بنعت أو معنى	270
17	ومن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن يعرف بلقبه أو نعته	271
18	الملقبون الآباء	273
19	الأسامي والكنى المشكلة الصور التي يجمعها عصر واحد	274
20	ومن المشكل	276
21	المتفقة أسماؤهم وعصورهم ورواتهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والرواة عنهم	279
22	المتفقة كناهم بأبي حازم	287
23	المكنون بأبي حازم	294
24	المكنون أبا مريم	295
25	المكنون أبا العنبس	295
26	المكنون أبا بكر غير مسمين	297
27	المكنون أبا نعامة	299
28	المكنون أبا غالب	299
29	المكنون أبا الدهماء	300
30	المكنون أبا إسحاق	300
31	المكنون أبا الزعراء	301
32	ومن المشكل أيضا أسام مفردة	302
33	فصل آخر من الدراية يقترن بالرواية، مقصور علمها على أهل الحديث	312
34	القول في ترجمة المشكل، المقصور علمه على أصحاب الحديث	329
35	القول في الحديث والحد الذي إذا بلغه	351
36	القول في السؤال	358
37	باب الكتاب	363
38	من كان لا يرى أن يكتب	379
39	من كان يكتب فإذا حفظه محاه	383
40	من كان يحفظ ثم يكتب ما حفظ ومن كره ذلك	384
41	القول فيمن يستحق الاخذ عنه	403
42	من روى لا تأخذوا العلم إلا عن من تجيزون شهادته	411
43	من قال هو دين فانظروا عمن تأخذونه	414
44	باب من تجوز في الاخذ	417
45	باب في القراءة على المحدث	420
46	من قال بخلاف ذلك	431
47	باب القول في الإجازة والمناولة	435
48	الوصية بالكتب	459
49	من قاله على لفظ الشهادة	461
50	من قال سمعت	472
51	من قال: حدثنا فلان أن فلانا حدثه	476
52	من قال: أنبأني فلان عن فلان	481
53	من قال: فلان حدثنا، فقدم الاسم	486
54	من قال: قال لي فلان: أخبرني فلان	490
55	من قال: سمعت فلانا يأثر عن فلان	491
56	من قال: قلت لفلان: أحدثك فلان؟	492
57	من قال: حدثني فلان وثبتني فيه فلان	494
58	من قال وجدت في كتاب فلان	497
59	من قال: قرأت في كتاب فلان بخطه عن فلان، وأخبرني فلان أنه خط فلان	500
60	من قال: سألت فلانا، فقال: حدثني فلان	502
61	من قال: حضرت فلانا، فقال: حدثني فلان	503
62	من قال: ذكر لنا فلان عن فلان	504
63	من قال: زعم لنا فلان عن فلان	505
64	من قال: حدثني فلان ورد ذلك إلى فلان	507
65	من قال: دلني فلان على ما دل عليه فلان	509
66	من قال: سألت فلانا فألجأ الحديث إلى فلان	510
67	من قال: خذ عني كما أخذت عن فلان	511
68	من قال: حدثني فلان أن فلانا حلف له أن فلانا حدثه	512
69	من قال: حدثني عدة فيهم فلان	513
70	من قال: أرسلت إلى فلان فحدث رسولي	513
71	من قال: حدثت حديثا رفع إلى فلان	514
72	من قال: حدثني فلان عن نفسي	514
73	باب القول في التحديث والاخبار	517
74	القول في تقويم اللحن باصلاح الخطأ	524
75	من قال بإصابة المعنى ولم يعتد باللفظ	533
76	باب من قال باتباع اللفظ	538
77	القول في التقديم والتأخير	541
78	باب المعارضة	544
79	باب المذاكرة	545
80	باب من كان يتهيب الرواية ويتوقاها ويكثر التشكك	549
81	باب من كره كثرة الرواية	553
82	باب من كره أن يروي أحسن ما عنده	561
83	باب من استثقل إعادة الحديث	566
84	من اختص بالحديث أفرادا دون غيرهم	568
85	وضعه في غير أهله	571
86	المنافسة في طلب الحديث	577
87	من كره أن يحدث حتى ينوي	584
88	من كره أن يحدث على غير قرار	584
89	من كره أن يحدث حتى يتطهر	585
90	ما يتكلم به المحدث عند فراغه من الحديث	586
91	إسماع الأصم	588
92	منع السماع	589
93	من قال: مثله، ونحوه ومن كرههما	590
94	من قال: حدث ما نشط السامع	591
95	من قال: حدثني حتى أحدثك	592
96	الإبانة عن ضعف المحدث	593
97	في الذي يسمع ولا يرى وجه المحدث	599
98	في سقوط بعض السماع	599
99	في الجماعة يسأل أحدهم وهم يسمعون	599
100	من شدد في ذلك	601
101	الاملاء	601
102	الاستملاء	603
103	عقد المجالس في المساجد	603
104	سرد الحديث	603
105	الانتخاب	604
106	التلقين	604
107	نقل السماع من الكتب	605
108	نقل السماع من الحفظ	605
109	الدائرة بين الحديثين	606
110	الحك والضرب	606
111	التخريج على الحواشي	606
112	الحرف المكرر	607
113	النقط والشكل	608
114	التبويب في التصنيف	609
115	الجمع بين الرواة	610
116	المصنفون من رواة الفقه في الأمصار	611