المطلب الرابع وصف النسخة الخطية ذكرت الفهارس أن هناك نسختين خطيتين إحداهما ببغداد والأخرى في الهند بلاهور فالأولى نسخة مكتبة الدراسات العليا بكلية الآداب - جامعة بغداد - رقم 1142 / 7 ضمن مجموع يبتدى من صفحة 252 - 282. وقد تفضل الدكتور نجم عبد الرحمن بإعطائي صورة من هذه النسخة التي يوجد أصلها في مكتبة فله جزيل الشكر.
وعدد أوراق النسخة خمس عشرة ورقة بمقياس " 20 × 15 سم "، ومسطرتها ما بين " 21 - 22 " سطرا ومتوسط الكلمات في كل سطر " 30 " كلمة، وكتبت بخط مشرقي جميل وكلماتها غير مشكولة، وعليها تصحيحات. ويبدو أن الناسخ رحمه الله وأجزل له المثوبة قد بذل جهدا مشكورا في إصلاح النسخة التي كتبها لأن الأصل الذي نقل عنه كان كثير الخطاء كما صرح في آخر المجموع الذي بخطه، ومع ذلك لم تسلم من الخطأ، وقد أهمل تاريخ النسخ فلم يكتبه ولم يكتب لنا اسمه. وإنما عرفنا تاريخ نسخها من كتاب آخر في المجموع بنفس الخط والورق كتب سنة " 1038 ه‍ ".
وهذه النسخة تامة غير منقوصة، وقد جاء في ورقتها الأخيرة: " آخر كتاب الإخوان والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وآله ".
* * *