إذا أفسد الصبي حجه لا قضاء عليه ولا فدية عليه إذا اصطاد صيدا. وقال مالك: يحج بالصبي ويرمي عنه ويجنب ما يجتنبه الكبير من الطيب وغيره، فإن قوي على الطواف والسعي ورمي الجمار وإلا طيف به محمولا، وما أصابه من صيد أو لباس أو طيب فدى عنه. وقال: الصغير الذي لا يتكلم إذا جرد ينوي بتجريده الإحرام، وقال ابن القاسم: يغنيه تجريده عن التلبية عنه، فإن كان يتكلم لبى عن نفسه.
6581 حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يقول بعثني أو قدمني النبي صلى الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل.
(انظر الحديث 7761 وطرفه).
مطابقته للترجمة من حيث إن ابن عباس كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في خجه وهو ما دون البلوغ، فدخل تحت قوله: (باب حجة الصبيان)، والحديث مضى في: باب من قدم ضعفة أهله، فإنه أخرجه هناك عن علي عن سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد الحديث. وأخرجه أيضا عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة، (عن ابن عباس، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع بليل)، وكان ابن عباس هناك دون البلوغ، ولهذا أردفه بحديثه الآخر المصرح فيه بأنه كان حينئذ قد قارب الاحتلام، وهذا يدل على أن حجة الإسلام سقطت عن ابن عباس.
قوله: (أو قدمني) شك من الراوي. قوله: (في الثقل)، بفتح الثاء المثلثة والقاف المفتوحة وهو الأمتعة، والمراد هنا آلات السفر ومتاع المسافرين. قوله: (من جمع) بفتح الجيم وسكون الميم، وهو: المزدلفة.
8581 حدثنا عبد الرحمان بن يونس قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن سبع سنين.
مطابقته للترجمة ظاهرة.
ذكر رجاله: وهم أربعة: الأول: عبد الرحمن بن يونس بن هاشم أبو مسلم المستملي الرقي، مات سنة خمس وعشرين ومائتين. الثاني: حاتم بن إسماعيل أبو إسماعيل الكوفي، سكن المدينة. الثالت: محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد ابن أخت نمر، وأمه ابنة السائب بن يزيد. الرابع: السائب بن يزيد بن سعد الكندي، ويقال الأسدي، ويقال: الليثي، ويقال: الهذلي مات بالمدينة سنة إحدى وتسعين، وهو ابن ست وتسعين.