أنه أبيض أحمر: اللمة: بكسر اللام المشددة ما وصل من الشعر إلى الكتفين وإلا فهو جمة بالضم والتشديد.
رجل شعره: مشطه.
* 368 المصادر:
*: الموطأ: ج 2 ص 920 ح‍ 2 وحدثني عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
*: الطيالسي: ص 249 ح‍ 1811 حدثنا أبو داود قال: حدثنا ابن سعيد، عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعيسى رجل بين الرجلين كأن رأسه ينطف ماء أو يهراق ماء، فالتفت فإذا رجل أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية، فقيل هذا الدجال، أقرب الناس شبها بابن قطن الخزاعي من بني المصطلق ".
*: ابن حماد: ص 154 بعضه، بسند آخر عن ابن عمر، عن النبي:
وفي: ص 161 بنفس السند عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وآله، وفيه " عند الكعبة مما يلي المقام رجلا آدم، سبط الرأس، واضعا يديه على رجلين، يسكب رأسه أو يقطر رأسه ماء، فسألت من هذا؟ فقال قائل: هذا عيسى بن مريم ".
وفي: ص 163 كما في روايته الأولى بتفاوت يسير، وفيه ". أو المسيح ابن مريم " بسند آخر، عن ابن عمر:
*: أحمد: ج 1 ص 259 بسند آخر عن ابن عباس: وفيه ". رأيت ليلة أسري بي، موسى بن عمران عليه السلام رجلا طوالا جعد الرأس، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم عليه السلام مربوع الخلق في الحمرة والبياض سبطا ".
وفي: ج 2 ص 22 كما في مالك بتفاوت يسير، بسند آخر عن ابن عمر:
وفي: ص 39 كما في روايته الثانية بتفاوت يسير، بسند آخر عن ابن عمر:
وفي: ص 83 كما في روايته الثانية بتفاوت يسير، بسند آخر عن ابن عمر:
وفي: ص 122 كما في مالك بتفاوت يسير، بسند آخر عن ابن عمر:
وفي: ص 126 127 كما في مالك بتفاوت، يسير، بسند آخر عن ابن عمر:
وفي: ص 154 كما في روايته الثالثة، وبسندها.
وفي: ج 3 ص 334 بسند آخر عن جابر: وفيه ". عرض على الأنبياء، فإذا موسى عليه السلام رجل ضرب من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، فرأيت عيسى بن مريم عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم عليه السلام، فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وسلم، ورأيت جبرئيل عليه السلام، فإذا أقرب بمن رأيت به شبها دحية ".