هريرة: وفيه " يبايع رجل. ولن يستحل. " وقال " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ".
*: عقد الدرر: ص 343 344 ب‍ 12 عن الحاكم.
*: موارد الظمآن: ص 255 ح‍ 1030 كما في الطيالسي بتفاوت، وقال " قلت: في الصحيح بعضه ".
*: المغربي: ص 568 ح‍ 51 كما في الحاكم، وقال " ورواه أحمد، وابن أبي شيبة، والحاكم ".
ملاحظة: " الظاهر أن المقصود من استحلال البيت في الحديث استحلال السفياني وأعداء المهدي عليه السلام لحرمته ومحاولتهم غزو مكة، أما تخريب الحبشيين للبيت فهو مخالف لما ورد من بقاء البيت والكعبة المشرفة قائمة إلى يوم القيامة، وقد ورد شبيه لهذا الحديث في أحاديث عيسى عليه السلام وأحاديث الدجال، وأن عيسى يدفع الحبشة عن البيت، وهي أحاديث غريبة " 0 * * *