وفي: ص 317 حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إسماعيل هو ابن علية، عن الجريري، عن أبي نضرة قال: كنا عند جابر بن عبد الله قال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم، يمنعون ذلك، ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مد، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم يمنعون ذاك، قال: ثم أمسك هنيهة، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون في آخر أمتي خليفة يحثو المال حثوا " قال الجريري: فقلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريانه عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه؟ فقالا: لا ".
وفي: ص 333 كما في روايته الثانية، وبسندها.
*: مسلم: ج 4 ص 2234 ب‍ 18 ح‍ 2913 كما في رواية أحمد السادسة، بسند آخر عن جابر بن عبد الله:
وفي: ص 2235 ب‍ 18 نحوه، بسند آخر، عن جابر:
وفيها: ب‍ 18 ح‍ 2914 كما في رواية أحمد الرابعة، بتفاوت يسير، بسند آخر عن أبي سعيد: وفيه ". يحثو. عددا " وقال " وفي رواية ابن حجر: يحثي المال ".
وفيها: ب‍ 18 ح‍ 2914 2913 كما في رواية أحمد الثانية، بسند آخر عن أبي سعيد وجابر:
وفيها: مثله، عن ابن أبي شيبة وفي هامشه: وقال النووي في شرحه ج 18 ص 39 " وهذا الحثو الذي يفعله هذا الخليفة يكون لكثرة الأموال والغنائم والفتوحات مع سخاء نفسه ".
*: البزار: على ما في مجمع الزوائد، وكشف الهيثمي، وعرف السيوطي.
*: أبو يعلى: ج 2 ص 421 ح‍ 1216 كما في رواية أحمد الثانية، بسند آخر، عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله:
وفي: ص 470 ح‍ 1294 بسند آخر عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يكون خليفة يحثى المال " وفي هامشه " إسناده حسن، محمد بن دنيا هو الطاحي، قال النسائي وأبو زرعة: لا بأس به، واختلف كلام ابن معين فيه، فهو حسن الحديث كما قال ابن عدي، ومع ذلك فهو متابع عليه كما يأتي ".
*: ابن حبان: ج 8 ص 240 241 ح‍ 6647 كما في رواية مسلم الأولى بتفاوت يسير، عن أبي يعلى ".
*: الدارقطني: على ما في الإذاعة.
*: الحاكم: ج 4 ص 454 كما في رواية أحمد السادسة بتفاوت يسير وإضافة، بسند آخر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: وفيه " يكون في أمتي. ثم قال: والذي نفسي بيده ليعودن الامر كما بدأ، ليعودن كل إيمان إلى المدينة كما بدأ منها حتى يكون كل إيمان بالمدينة " ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها