* " شيب ": تقصد به شيبة عم هند، و " ضواحي ": ما ظهر من الصدر.
(٣٠) قال ابن هشام تركنا منها ثلاث أبيات أقذعت فيها.
(٣١) " الحليس " هو ابن علقمة بن عمرو بن الأرقم الكناني، راجع الجمهرة ص ١٧٧ و " الأحابيش " الذين حالفوا قريشا هم بنو المصطلق سعد بن عمرو وبنو الهون بن خزيمة اجتمعوا بذنبة حبشي، وهو جبل بأسفل مكة فتحالفوا بالله: انا ليد على غيرنا ما سجى ليل ووضحنها ومارسا حبشي مكانه فسموا أحابيش باسم الجبل.
عيون الأثر ١ / 25، والى " كنانة " ينتهي نسب قريش وحلفائها. راجع جمهرة أنساب العرب ص 89 179 فان قريشا هو فهر بن مالك بن النظر بن كنانة بن خزيمة، وبنو ليث هم ولد بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة والقارة هم بنو الهون بن خزيمة و " زج الرمح " الحديدة التي في أسفلها. و " عقق " بضم ففتح: العاق " لحما " يعني بعد أن أصبح لحما.
* " الفعال " الفعل الحسن و " الحرب سجال ": تارة لهم وأخرى عليهم و " هبل " كان أعظم الأصنام وكان على بئر في جوف الكعبة وكان من عقيق أحمر على صورة انسان أدركته قريش ويده مكسورة فجعلوا له يدا من ذهب وأول من نصبه خزيمة، الأصنام لابن الكلبي ص 27 و 28 وابن هشام 1 / 86 و " العزى " بضم العين وتشديد الزاي كانت أعظم الأصنام عند قريش وبني كنانة، وكانت بواد على مسيرة ليلتين من مكة يقال لها مخلة، الأصنام لابن الكلبي ص 18 19 وسيرة ابن هشام 1 / 88 و 4 / 64.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الحرب ⁽²⁾، كتاب عيون الأثر لابن سيد الناس ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽²⁾، سعد بن عمرو ⁽¹⁾