راجع: الغدير للأميني ج ٨ / ٢٥٧، المعارف لابن قتيبة ص ٨٤، تاريخ أبي الفداء ج ١ / ١٦٨، أنساب الأشراف للبلاذري ج ٥ / ٣٨، تاريخ الطبري ج ٥ / ٥٠.
(٥٨٥) صلته لعبد الله بن خالد بن أسيد:
راجع: الغدير للأميني ج ٨ / ٢٧٦، العقد الفريد ج ٢ / ٢٦١، المعارف لابن قتيبة ص ٨٤.
(٥٨٦) إرجاعه للحكم بن أبي العاص:
راجع: الغدير للأميني ج ٨ / ٢٤١ وما بعدها وفيه مصادر كثيرة، شيخ المضيرة أبو هريرة ص ١٦٨.
وقد لعن الرسول الحكم بن أبي العاص وما يخرج من صلبه:
راجع: نفس المصادر التي تقدمت تحت رقم - ٥٨٣ - مع نفس الصفحات لها الغدير ج ٨ / ٢٤٥ عن مصادر متعددة.
(٥٨٧) الغدير للأميني ج ٨ / ٢٦٨، شيخ المضيرة أبو هريرة ص ١٦٩، العقد الفريد ج ٤ / ٢٨٣، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ / ٦٧ وفي لفظ شرح النهج (بهزور) وهو تحريف بل في عقد الفريد (مهزور).
وراجع أيضا: محاضرات الراغب ج ٢ / ٢١١، المعارف لابن قتيبة ص 84، الأحكام السلطانية للماوردي وأبي يعلى في بيان باب تركة الرسول، مقدمة مرآة العقول ج 1 / 159.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، مروان بن الحكم ⁽¹⁾، الحكم بن أبي العاص ⁽²⁾، عبد الله بن خالد ⁽²⁾، الوفاة ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب الغدير للعلامة الأميني ⁽⁴⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾