صيغه امر است از استطابه و آن طلب پاك بودن است و اعواد جمع عود است يعنى يا سه چوب و حثيات به تحريك حاء مهمله و ثاء مثلثه جميع حثيه است يعنى يا سه كف از خاك مسألة واجب است كه اجسام استنجا طاهر بوده باشد و نجس مجزى نيست به نص و اجماع مسألة استنجا به عظم و روث يعنى استخوان و سركين حيوان مطلقا حرام است و رسول صلى الله عليه وآله از آن نهى تحريمى كرده و در بعضى از روايات فرموده است لا تستنجوا بالعظم ولا لروث فانه زاد اخوانكم من الجن يعنى مطعوم جن است و روايت كرده اند كه فرموده است كه عظام طعام جن و اروات طعام دواب ايشان است اين حكم پيش اصحاب ما محل اجماع است و از فقهاى عامه ابو حنيفة و مالك مخالفت كرده اند و هر گاه به مطعوم جن استنجا حرام بوده باشد از جهت احترام پس به مطعومات آدمى حرام خواهد بود به طريق اولى چه انس به احترام احق از جن است مسألة استنجا به جميع مطعومات انسان حرام است خصوصا نان و گوشت و فواكه و قند و نبات و ادويه و امثال آن چه احترام آنها بيشتر است مسألة اگر كسى العياذا بالله دانسته