بقم، وأبا عبد الله إسحاق، فمن ولد إسحاق بن موسى، مهدى الجوهري بن إسحاق ببخارا، وأبو عبد الله الحسين بن إسحاق باستراباد، وأبو الحسين زيد وأبو طالب محمد، بنو إسحاق. ولم يذكر الشيخ العمرى، ولا شيخ الشرف العبيدلي وابن ميمون الواسطي، وابن طباطبا الأصفهاني، ونظراؤهم لمهدي الجوهري ولدا سوى هادي الجوهري ببخارا، وقد درج حتى أن ابن قثم العباسي كتب على إسحاق بن موسى بن إسحاق انقرض، وبأبرقوه جماعة كثيرة هم جل ساداتها ينتسبون إلى إسماعيل بن مهدي الجوهري هذا، وقد ذكر السيد رضى الدين الحسن ابن قتادة الحسنى المدني في مشجرته فقال: إسماعيل ابن مهدي الجوهري وذيله وقال الشيخ تاج الدين: المهدى الجوهري عقب بأبرقوه وغيرها وقوله حجة لا تدفع والله أعلم.
وأما الحسين القطعي بن موسى أبى سبحة بن إبراهيم المرتضى فله نسل كثير وعقبه ينتهى إلى أبى الحسن على المعروف بابن الديلمية بن أبي طاهر عبد الله ابن أبي الحسن محمد المحدث بن أبي الطيب طاهر بن الحسين القطعي، أعقب على ابن الديلمية من ثلاثة رجال وهم أبو الحرث محمد والحسين الأشقر، والحسن المدعو بركة، فأعقب أبو الحرث محمد بن علي ابن الديلمية من رجلين، أبى طاهر عبيد الله، وأبى محمد عبد الله، اما أبو طاهر عبيد الله فأقام بالكرخ وكان عقبه بها وانتقل أبو محمد عبد الله إلى الحائر فعقبه هناك يقال لهم بيت عبد الله وأعقب أبو محمد عبد الله من أربعة رجال، وهم على الحائري جد آل دخينة وهو جعفر بن حمزة بن جعفر دخينة بن أحمد بن جعفر بن علي الحائري المذكور والنفيس يقال لولده بنو النفيس بالحائر، وأبو السعادات محمد يقال لولده آل أبي السعادات بالحائر، وأبو الحرث محمد من ولده آل زحيك، وهو يحيى ابن منصور بن محمد بن أبي الحارث محمد المذكور، بالحائر أيضا، وانفصل منهم إلى الكوفة بنو طويل الباع وهو محمد بن يحيى بن أبي الحارث محمد المذكور.