(١) قال الطبري: ولما قبض أمير المؤمنين (عليه السلام) بعث الحسن إلى ابن ملجم فأحضره، فقال للحسن: هل لك في خصلة إني أعطيت الله عهدا أن لا أعاهد عهدا إلا وفيت به، وإني عاهدت الله عند الحطيم أن أقتل عليا ومعاوية أو أموت دونهما، فإن شئت خليت بيني وبينه، فلك علي عهد الله أن لم أقتله وبقيت إن اتيك حتى أضع يدي في يدك. فقال له الحسن: لا والله حتى تعاين النار، ثم قدمه فقتله، وأخذه الناس وأدرجوه في بواري وأحرقوه بالنار.
وقال المفيد في الارشاد: استوهبت أم الهيثم بنت الأسود النخعية جيفته منه لتتولى إحراقها. فوهبها لها فأحرقتها بالنار. وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي إسحاق الهمداني: رأيت قاتل علي بن أبي طالب يحرق بالنار في أصحاب الرماح.
أعيان الشيعة: ١: ٥٣٤.
(٢) في (ط) (عليه السلام).
(٣) سقطت من (ط).
(٤) في (ط) (عليه السلام).
(٥) في (ط) إلى هذه الغاية.
(٦) في بيد هم هم (٧) شرح نهج البلاغة ٤: ٧٣، ارشاد القلوب: ٤٣٩، بحار الأنوار ١٠٠: ٣٠٧.

مفاتيح البحث: إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، معاوية بن أبي سفيان لعنهما الله ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، ابن ملجم المرادي لعنه الله ⁽³⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، كتاب أعيان الشيعة للأمين ⁽¹⁾، كتاب ارشاد القلوب ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾