(١) في (ب) و (ع): نفسي.
(٢) في (ب) و (ع): أولوا.
(٣) روى الخوارزمي في مقتله: ١ / ٢٢٦ - ٢٢٨ محادثة الحسين عليه السلام مع عبيد الله بن الحر الجعفي وأورد أبيات ابن الحر كالتالي:
أيا لك حسرة ما دمت حيا * تردد بين صدري والتراقي غداة يقول لي بالقصر قولا * أتتركنا وتزمع بالفراق؟
حسين حين يطلب بذل نصري * على أهل العداوة والشقاق فلو فلق التلهف قلب حي * لهم اليوم قلبي بانفلاق ولو آسيته يوما بنفسي * لنلت كرامة يوم التلاق مع ابن محمد تفديه نفسي * فودع ثم أسرع بانطلاق لقد فاز الأولى نصروا حسينا * وخاب الآخرون ذوو النفاق (٤) في (ف): بالعراق.
(٥) في (ب) و (ع): قبائل.
وعقائل جمع عقيلة: وهي في الأصل المرأة الكريمة النفيسة، ثم استعمل في الكريم من كل شي من الذوات والمعاني. (لسان العرب:
١١ / 463 - عقل -).
(6) هو أبو مطرف سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون عبد العزى بن منقذ السلولي الخزاعي، وصحابي، من الزعماء القادة، شهد الجمل وصفين مع علي عليه السلام، سكن الكوفة، ترأس التوابين، استشهد بعين الوردة، قتله يزيد ابن الحصين.
انظر: الإصابة ترجمة رقم. 345، تاريخ الاسلام: 3 / 17، الاعلام: 3 / 127.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽²⁾، سليمان بن صرد الخزاعي ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽²⁾، القتل ⁽³⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، عبيد الله بن الحر ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الخوارزمي ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽²⁾، الشهادة ⁽²⁾