الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ١

فإن تميما (1) قبل أن يلد الحصى (2) * أقام زمانا وهو في الناس واحد (3) 20 - ومنها: ما روي عن أبي غالب الزراري: تزوجت بالكوفة امرأة من قوم يقال لهم: " بنو هلال " (4) خزازون (5) وحصلت لها منزلة من قلبي فجرى بيننا كلام اقتضى خروجها عن بيتي غضبا، ورمت ردها، فامتنعت علي لأنها كانت في (6) أهلها في (7) عز وعشيرة، فضاق لذلك صدري، وتجهزت (8) إلى السفر، فخرجت إلى بغداد أنا وشيخ من أهلها، فقدمناها وقضينا الحق في واجب (9) الزيارة وتوجهنا إلى دار الشيخ أبي القاسم بن روح وكان مستترا من السلطان، فدخلنا وسلمنا. فقال: إن كان (10)

(١) المراد بتميم هنا هو تميم بن مر بن أد، وحيث تنسب إليه واحدة من أكبر القبائل العربية، قال ابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب: ٢٠٧: بنو تميم بن مر بن أدهم قاعدة من أكبر قواعد العرب.
(٢) الحصى: العدد الكثير، تشبيها بالحصى من الحجارة في الكثير، قال الأعشى:
ولست بالأكثر منهم حصى * وإنما العزة للكاثر ويقال: نحن أكثر منهم حصى. أي عددا. لسان العرب: ١٤ / ١٨٣ (حصى).
(٣) عنه البحار: ٥٠ / ٢٧٥ ح ٤٨، و ج ٥١ / ١٦٢ ح ١٥، والوسائل: ١٥ / ٩٩ ح ٢، واثبات الهداة: ٦ / ٣٢٤ ح ٧٨، ومدينة المعاجز: ٥٧٥ ح ٩٢.
وأورده في الفصول المهمة: ٢٧٠، ونور الابصار: ١٨٤ عن علي بن إبراهيم، عنهما إحقاق الحق: ١٢ / ٤٦٨.
وأخرجه في إحقاق الحق: ١٣ / 369 في الفصول المهمة.
(4) " هلاهى " م.
(5) خزازون: جمع خزاز، وهو بائع الخز وصانعه. والخز. من الثياب: ما ينسج من صوف وإبريسم، وما ينسج من إبريسم خالص.
(6) " من " ه‍، ط.
(7) " من موضع " ه‍، ط.
(8) " وتروحت " ه‍، م. تروح: سار في العشي، أو عمل فيه.
(9) " واجب الحق من " ه‍، ط.
(10) " يك " ه‍.

(٤٧٩)