المسائل العكبرية - الشيخ المفيد - الصفحة ٥٣
ولأنهم قد رووا عن النبي صلى الله عليه وآله رواية لا تنازع فيها، أنه قال:
" يؤمكم أقرؤكم للقرآن، فإن استووا في القرآن فأفقهكم في الدين " 1. (ولم يكن أبو بكر أقرأ الصحابة 2، لما رووه من (10 ظ) قوله صلى الله عليه وآله: " أقضاكم علي 3 ، وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ 4، وأفرضكم زيد 5، وأقرؤكم أبي 6 ". 7 وإذا كان يخالفها إلى غيرها، لما تضمنه القرآن من قول النبي صلى الله عليه وآله: " وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه " 8 وهكذا جرت سنة الأنبياء 9 لم يختلفوا فيها، بل اتفقوا عليها من غير. 10 اختلاف.
فصل. ولو ثبت أن النبي صلى الله عليه وآله أمره بالصلاة، على ما ادعاه أهل ا لخلاف، لما أوجب 11 ذلك له الاستخلاف في مقام النبوة، ولا النص 12 عليه بالإمامة، إذ ليس في الاستخلاف على الصلاة دليل على دعواهم الاستخلاف في

١ - روى البيهقي (في السنن الكبرى ٣ / ١٢٥) بإسناد. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله، وأقدمكم قراءة للقرآن، فإن كانت قراءتكم سواء فأقدمكم هجرة، فإن كانت هجرتكم سواء فأقدمكم سنا. وروي الحاكم (في المستدرك على الصحيحين ١ / ٢٢٣) بإسناده عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يؤم القوم أكثرهم قرآنا، فإن كانوا في القرآن واحدا فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة واحدا فأفقههم فقها، فإن كانوا في الفقه واحدا فأكبرهم سنا، وانظر أيضا سنن أبي داود ١ / ١٦٠ ح ٥٨٥.
٢ - رض، مل: + للقرآن.
٣ - بحار الأنوار ٤١ / ١٤١، وراجع الغدير ٣ / ٩٦ للوقوف على مصادر هذا الحديث من العامة.
٤ - في البداية والنهاية لابن كثر ٧ / ٩٦ ما نصه: وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل. وفي حلية الأولياء ١ / ٢٢٨: أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل.
٥ - في كنز العمال ١١ / 684 ح 33304 ما نصه: أفرض أمتي زيد بن ثابت.
6 - في الطبقات الكبرى لابن سعد 3 / 498: قال رسول الله صلى الله عليه آله وسلم: أقرأ أمتي أبي.
7 - " وأقرأكم أبي " ليست في رض ومل.
8 - سورة هود (11): 89.
9 - رض، مل: + عليهم السلام.
10 - رض: + خلاف و.
11 - رض، مل: وجب.
12 - رض. مل: ولا نص.
(٥٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 ... » »»