١) في الأصل " لا رحب " وما أثبتناه كما في سائر المصادر.
٢) في الأصل " حبذا ونعم وما شغل به " وما أثبتناه كما في أكثر المصادر.
٣) في حلية الأولياء، ومدينة المعاجز، وإحقاق الحق: " قال: وكان ".
٤) رواه في حلية الأولياء: ٣ / ١٣٥، قال: حدثت عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو البلوى، قال: ثنا يحيى بن زيد بن الحسن قال: حدثني سالم بن فروخ مولى الجعفريين، عن ابن شهاب الزهري، عنه المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٢٧٥ بالاسناد عن ابن شهاب الزهري، وإحقاق الحق: ١٣ / ٩٤ بنفس الاسناد المذكور.
أورده في كشف الغمة: ٢ / ٧٦ نقلا من كتاب ابن طلحة، عنه اثبات الهداة: ٥ / ٢٤٢ ح ٣٨.
أخرجه في البحار: ٤٦ / ١٢٣ ح ١٥، وعوالم العلوم: ١٨ / ١٧٣ ب ٤ ح ١، ومدينة المعاجز: ٣٠٨ ح ٤٤ عن المناقب. وفى إحقاق الحق: ١٩ / 475 عن التذكرة الحمدونية: 108.
5) في الأصل " عمار " وهو تصحيف.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، يحيى الأزدي ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽²⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، كتاب مدينة المعاجز ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، يحيى بن زيد ⁽¹⁾، محمد بن الحجاج ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾