الهندي في منتخب كنز العمال 5: 97 (المطبوع بهامش مسند أحمد) والذهبي في تأريخ الاسلام 2: 90 وجلال الدين الشافعي في الخصائص الكبرى 2: 226، والنبهاني في جواهر البحار 1: 360 والمتقي الهندي في كنز العمال: 97 الحديث 555 من طريق ابن سعد والحاكم في المستدرك.
ومن طريق الروياني وابن حبان والحاكم: البدخشي في مفتاح النجا: 17 (مخطوط) والمتقي الهندي في كنز العمال 13: 88، الحديث 499.
ورواه ابن عساكر في تأريخ دمشق 4: 206 (طبعة روضة الشام) وفي ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق بأربعة أسانيد في 72 الحديث 129، والصفحة 73، الحديث 130، والصفحة 74، الحديث 131 و 132.
وفي ترجمة الإمام الحسين عليه السلام: 50، الحديث 73، والصفحة 51، الحديث 74 بسندين.
وأخرجه من طريقه: جلال الدين الشافعي في الجامع الصغير 1: 7، والمتقي الهندي في كنز العمال 13: 93، الحديث 524، والنبهاني في الفتح الكبير 1: 28.
ومن طريق ابن مندة وابن عساكر: عبد الرحمن السيوطي في الحبائك في أخبار الملائك: 105 (مخطوط).
ورواه الطبراني في المعجم الكبير: 131 (مخطوط) بأربعة طرق.
وأخرجه من طريقه: المتقي الهندي في كنز العمال 13: 107 الحديث 602، والبدخشي في مفتاح النجا: 16 (مخطوط)، وجلال الدين الشافعي في الحبائك في أخبار الملائك: 105، والمناوي في الجامع الأزهر (على ما في جامع الأحاديث 8: 228)، والهيثمي في مجمع الزوائد 9: 183، ومنتخب كنز العمال 5: 107