والسفاريني في شرح ثلاثيات مسند أحمد 2: 588، والروداني في جمع الفوائد من جامع الأصول 2: 217، وعبد الغنى النابلسي في ذخائر المواريث 3: 183:
وعبد القادر بن عبد الكريم في سعد الشموس والأقمار: 211، والقندوزي في ينابيع المودة: 164، وعبد الحق الدهلوي في أشعة اللمعات في شرح اللمعات 4: 703، وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح 11: 390.
ورواه الحاكم النيشابوري في المستدرك 3: 166 وتبعه الذهبي في تلخيص المستدرك بهامش الصفحة 167، وأخرجه من طريق الحاكم: النبهاني في جواهر البحار 1: 360، والنقشبندي الخالدي في صلح الاخوان: 117، والسيوطي في الخصائص الكبري 2: 265.
وأخرجه من طريق الترمذي والحاكم: الهيثمي في الصواعق المحرقة: 82 الحديث 4، والسيوطي في تأريخ الخلفاء: 73.
وأخرجه من طريق الترمذي وأحمد وابن حبان والحاكم: ابن الدبيغ الشيباني في تمييز الطيب من الخبيث: 85، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية 2: 51 من طريق أبي داود الطيالسي وغيره عن الحاكم، والنسائي في الخصائص:
123 (طبعة النجف) بعدة طرق.
أخرجه من طريق النسائي: ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية 8: 206 واللكهنوئي في مرآة المؤمنين في مناقب أهل البيت سيد المرسلين: 205.
وأخرجه من طريق النسائي والترمذي: ولي الدين أبو زرعة العراقي في طرح التثريب 1: 39.
والطبراني في المعجم الكبير: 31 (مخطوط) بستة طرق.