وابو بكر محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله [بن] مرزوق علاف محزمى متوفى در ربيع الاخر 307 (1) و پسر وى أبو محمد عبيدالله بن محمد بن سليمان بن بابويه بن فهرويه بن عبد الله بن مرزوق دقاق محزمى متوفى در 376 (2) و وى شهرتى داشته است كه در اين موضع از تاريخ بغداد " ابن جغوما " و در موضع آينده " ابن جعد ما " چاپ شده است و پس از آن پسر وى أبو بكر محمد بن عبيدالله بن محمد بن سليمان بن بابويه [بن فهرويه] بن عبد الله بن مرزوق علاف معروف بابن جعدما (3) و نيز شيرزاد بن محمد بن محمد بن بابويه كه از معاصرين منتجب الدين بوده است (4).
ديگر از رجال نامى ايران كه يكى از نياكان او بابويه نام داشته دانشمند معروف قرن ششم قطب الدين رازى است كه نام و نسب او را محمد بن محمد بن ابى جعفر بن بابويه رازى نوشته و در برخى موارد نسبت او را " بويهى " ضبط كرده اند. چنان كه سيد اعجاز حسين كنتورى نيسابورى در كشف الحجب والاستار (5) آورده است در نسخه اصل حواشى كه بر قواعد استاد خود علامه حلى نوشته: " محمد بن محمد بن ابى جعفر بن بابويه في خامس ذى القعدة سنة ثمان وتسعمائه " ضبط كرده است. اين نكته از حيث تاريخ كه اين كتاب را در 5 ذيقعده 908 به پايان رسانده باشد خطاى بسيار فاحشى است زيرا كه قطب الدين حتما در نيمه اول قرن هشتم مىزيسته و شاگرد علامه حلى متوفى در 726 بوده و نسخه اجازه اى كه علامه در 3 شعبان 713 در ورامين به او داده است در دست است (6) وانگهى كتاب المحاكمات خود را در اواخر جمادى الاخره 755 به پايان رسانده (7) و دانشمند معروف محمد بن مكى عاملى شامى معروف به شهيد اول كه در رمضان 786 كشته شده است از شاگردان او بوده و چنان كه در اجازه اى تصريح كرده است در سال 768 در دمشق اجازه روايت همه مصنفات وى را از او گرفته است (8) و ممكن نيست در 908 كتابى تأليف كرده باشد و در 780 نيز بعيد مىنمايد زيرا كه لازم مىآيد 54 سال پس از مرگ استاد خود علامه حلى زيسته باشد و اين دشوار است. اينكه مؤلف كشف الحجب (9) رحلت او را در 15 رمضان 766 ضبط كرده نيز درست نيست زيرا كه شهيد اول در 768 در دمشق اجازه روايت از او گرفته است. در هر صورت از آنچه مؤلف كشف الحجب والاستار آورده تنها چيزى كه بدست مىآيد اين است كه خود نام و نسب خويش را محمد بن محمد بن ابى جعفر بن بابويه مىنوشته و پدر جد وى بابويه نام داشته است و اينكه در برخى از كتابها نسبت او را " بويهى " ضبط كرده اند درست نيست و مىبايست " بابويهى " بوده باشد و در برخى نسخها تحريفى كرده و بويهى ضبط