المتوفى بتستر، حمل إلى نجف في 1 ج 2 1337. وهو في 4000 بيت.
(892: فصل الخطاب) في أصول الفقه. للشيخ عبد النبي م 1256. ذكره في كتابه (تكملة نقد الرجال) عند ترجمة نفسه. ومر للمؤلف في هذا الجزء (الغرة في شرح الدرة).
(893: فصل الخطاب) للمولى محمد علي بن محمد حسن الشهير بملا على الأرامي، أحال إليه في كتابه (المقاصد المهمة) الذي فرغ منه في 1221.
(894: فصل الخطاب) في حلية شرب التتن في قبال الأخبارية لتاج العلماء السيد علي محمد اللكهنوي. مطبوع. وترجمته بالفارسية تسمى (الخطاب الفاصل) ومر له في هذا الجزء (الغرة).
(895: فصل الخطاب) للحاج محمد كريم خان بن إبراهيم خان الكرماني القاجار المتوفى 1288. جمع فيه الاخبار من الكتب الأربعة، ورتبه على مقدمة وثلاثة أسفار وخاتمة، السفر الأول في علم الحقيقة والثاني في علم الطريقة والثالث في علم الشريعة، وقد طبع بطهران. في 1302. مر له (فذلكة المناسك) ويأتي (الفطرة السليمة).
(896: فصل الخطاب في نقض مقالة ابن عبد الوهاب) للميرزا محمد الشهير بالأخباري م 1232. ومر للمؤلف في هذا الجزء (غمزة البرهان لنبهة الوسنان).
(897: فصل الخطاب) للمولى شاه محمد بن محمد الاصطهباناتي الولد والشيرازي المقام والمدفن، المذكور في (9 665).
(898: فصل الخطاب) في العرفان نظما، وفيه فصل منثور، كبير يقرب من ثلاثة آلاف بيت، وكلها عربي. للسيد العارف السيد محمد القطب الذهبي الحسيني التبريزي الشيرازي المذكور في (9 884) جد الميرزا أبى القاسم صاحب (آيات الولاية).
وغيره، والنسخة في خزانة كتب الحاج ميرزا أبى الحسن الشريعتمدار الرشتي المتوفى 1368، ولعله ما سماه (حكمة العارفين) ولقبه (فصل الخطاب) رأيت عدة نسخ منها في كتب السيد خليفة يقرب من 1000 بيت، ومنها في كتب الميرزا أبى الحسن الرشتي الشريعتمدار المذكور أزيد من الأولى، ومنها في كتب الشيخ إسماعيل المحلاتي مؤلف (أنوار المعرفة) المذكور في ج 2 - ص 444 يقرب من 3000 بيت، وصرح في جميعها ان (فصل الخطاب) لقبه واما اسمه في النسختين الأولتين (حكمة العارفين).