طبقات ابن سلام: ٤٥٧، الشعر والشعراء: ٤١٠، الأغاني ٨ / ٢٥، المؤتلف والمختلف:
١٦٩، الموشح: ١٤٣، معجم الشعراء: ٢٥٠، اللآلي: ٦١، شرح ديوان الحماسة ٣ / ١٤٠، وفيات الأعيان ٤ / ١٠٦، تاريخ الاسلام ٤ / ١٨٦، عيون الاخبار ٢ / ١٤٤، شرح شواهد المغني ١ / ١٣١، معاهد التنصيص ٢ / ٣٦، تزيين الأسواق ١ / ٤٣، شذرات الذهب ١ / ١٣١، خزانة الأدب ٢ / ٣٨١.
(١) انظر في تعريف الخشبية " شرح القاموس ١ / ٢٣٤ "، وقوله يؤمن بالرجعة، أي رجعة علي رضي الله عنه إلى الدنيا، كذا قال المؤلف، والمعروف أن كثيرا هو على مذهب الكيسانية الذين ادعو حياة محمد بن الحنفية ولم يصدقوا بموته، وأنه سيعود بعد الغيبة، وأبياته التالية شاهدة بذلك:
ألا إن الأئمة من قريش * ولاة الحق أربعة سواء علي والثلاثة من بنيه * هم الأسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط إيمان وبر * وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتى * يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يرى فيهم زمانا * برضوى عنده عسل وماء انظر " مقالات الاسلاميين " 1 / 92، 93 و " الفرق بين الفرق " ص 28، 29 للبغدادي، و " الملل والنحل " 2 / 150 للشهرستاني و " تاريخ الاسلام " 1 / 405 للدكتور حسن إبراهيم حسن. ونقل المؤلف في " تاريخه " 4 / 188 عن الزبير بن بكار قول عمر بن عبد العزيز: إني لأعرف صلاح بني هاشم وفسادهم بحب كثير، فمن أحبه منهم، فهو فاسد، ومن أبغضه منهم، فهو صالح، لأنه كان خشبيا يؤمن بالرجعة.

مفاتيح البحث: شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، الشاعر الفرزدق ⁽¹⁾، الزبير بن بكار ⁽²⁾، الموت ⁽⁴⁾، الحزن ⁽¹⁾، مدينة كربلاء المقدسة ⁽¹⁾، محمد بن الحنفية إبن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽²⁾، عمر بن عبد العزيز ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، البغض ⁽¹⁾