الدر المختار - الحصكفي - ج ٤

وسلطان الله إن نوى به قدرته (وميثاقه) وذمته (و) القسم أيضا بقوله (أقسم أو أحلف أو أعزم أو أشهد) بلفظ المضارع، وكذا الماضي بالأولى كأقسمت وحلفت وعزمت وآليت وشهدت (وإن لم يقل بالله) إذا علقه بشرط (وعلي نذر) فإن نوى بلفظ النذر قربة لزمته، وإلا لزمته الكفارة،

(١٨)

1	كتاب الايمان باب: اليمين في الدخول والخروج والسكنى والآتيان والركوب وغير ذلك	47
2	مبحث مهم في تحقيق قولهم: الايمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض	48
3	باب اليمين في الاكل والشر واللبس والكلام	71
4	باب اليمين في الطلاق والعتاق	113
5	باب اليمين في البيع والشراء والصوم والصلاة وغيرها	122
6	باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلك	147
7	كتاب الحدود باب الوطء الذي يوجب الحد والذي لا يوجبه	182
8	باب الشادة على الزنا والرجوع عنها	196
9	باب حد الشرب	202
10	باب حد القذف	209
11	باب التعزير	227
12	كتاب السرقة باب كيفية القطع وإثباته	277
13	باب قطع الطريق	287
14	كتاب الجهاد باب المغنم وقسمته	314
15	باب استيلاء الكفار	338
16	باب المستأمن	345
17	باب العشر والخراج والجزية	356
18	باب المرتد	405
19	باب البغاة	447
20	كتاب اللقيط	458
21	كتاب اللقطة	472
22	كتاب الآبق كتاب المفقود	484
23	كتاب الشركة	491
24	كتاب الوقف	532