والكعبين) على المذهب، وما ذكروا أن الثابت بعبارة النص غسل يد ورجل والأخرى بدلالته.
ومن البحث في إلى وفي القراءتين في - أرجلكم - قال في البحر: لا طائل تحته بعد انعقاد الاجماع على ذلك (ومسح ربع الرأس مرة)