القاموس. مأخوذة من عمارة الانسان وهو صدره لأنه موضع القلب وهو عمارة الجسد والبطن لان بطون الانسان تحت صدره والفخذ كذلك. والفصيلة قال في الذخيرة: وهو ما تحت الفخذ لان به يفصل خلقه من غيره وينقطع آخره انتهى. فهذا هو الترتيب المعروف. وقال في الصحاح: الشعب ثم القبيلة ثم الفصيلة ثم العمارة ثم البطن ثم الفخذ فقدم الفصيلة. قال في الذخيرة: فخالف غيره مع أنه قدم في باب أن فصيلة الرجل رهطه الأقربون والرهط قبيلة الرجل وقومه التي تنصره. قال الله تعالى * (ولولا رهطك لرجمناك) * انتهى. وعلى ما ذكره الجوهري تكون الفصيلة كالعنق من الانسان لأنه يفصل بين الرأس والجسد. قاله في الذخيرة. فخزيمة شعب، كنانة قبيلة، وقريش عمارة، قصي بطن، هاشم فخذ، العباس فصيلة، العشيرة الإخوة والله أعلم. وقد نظم ذلك بعضهم فقال:
اقصد الشعب فهو أكبر * حي عدا في العدا ثم القبيلة ثم يتلوهما العمارة ثم البطن * والفخذ بعدها والفصيلة ثم من بعدها العشيرة لكن * هي في جنب من ذكرنا قليله وقال آخر:
قبيلة قبلها شعب وبعدهما * عمارة ثم بطن والفخذ تليهما وليس يأوي الفتى إلا فصيلته * ولا شداد له إلا عشيرته والشعب رؤوس القبائل مثل عدنان وقحطان والأوس والخزرج، والقبائل ما انقسمت فيها