قول من يدعي الصحة والمخرج ان يخرج الوجهين على قولي تقابل الأصل والظاهر ولو قال بعتك بألف فقال بل بخمر أو بثمن مجهول ففي التهذيب نقل طريقين (أظهرهما) طرد الوجهين (والثاني) القطع بالفساد لأنه لم يقر بشئ ملزم وإذا فرعنا على أن القول قول من يدعى الصحة فلو قال بعتك بألف فقال بل بخمسمائة وزق خمر وحلف البائع على نفي سبب الفساد صدق فيه وبقى التنازع في قدر الثمن فيتحالفان * ثم الفصل يشتمل على مسألة أخرى في اختلاف المتبايعين من وجه آخر وهي أن يشترى