نمايد. و نيز احتياط لازم اين است كه هنگام طواف، دست خود را از طرف شاذروان به ديوار كعبه يا اركان آن درازا نكند.
(281): هر گاه طواف كننده، داخل حجر اسماعيل شود شوطى كه رفتن در حجر در آن بوده باطل است، و لازم است اعاده شود.
و بهتر اين است كه طواف را تمام كرده و نماز طواف را بخواند، و طواف و نمازش را اعاده كند. و در حكم رفتن در حجر است بالا رفتن بر ديوار حجر، بنابر احتياط لازم، بلكه احتياط مستحب اين است كه در حال طواف دست بر ديوار حجر هم نگذارد.
(282): اگر طواف كننده پيش از گذشتن از نصف طواف، بدون عذر از مطاف خارج شود، در صورتى كه موالات عرفيه از او فوت شود طوافش باطل و اعاده اش لازم است. و در صورتى كه موالات فوت نشود يا خروجش بعد از گذشتن از نصف طواف باشد، احتياط واجب اين است كه طواف را تمام نموده و نماز بخواند سپس طواف و نمازش را اعاده كند.
(283): اگر در ميان طواف محدث شود جايز است بيرون رفته، تطهير نموده، و برگشته و طواف خود را تمام نمايد. و هم چنين است بيرون رفتن براى ازاله نجاست از بدن يا لباس.
و اگر زنى در ميان طواف حائض شود واجب است طواف را