أفرأيتم جزع أحدكم من الشوكة تصيبه، والعثرة تدميه، والرمضاء تحرقه. فكيف إذا كان بين طابقين من نار، ضجيع حجر، وقرين شيطان!
أعلمتم أن (مالكا) إذا غضب على النار حطم بعضها بعضا لغضبه، وإذا زجرها توثبت بين أبوابها جزعا من زجرته).
وأردف أبي:
آن لك - وقد تكلفت - أن تخاف الموت وهول ما بعد الموت يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد. وليكن الميت أو المحتضر مذكرا لك بما سيؤول إليه مصيرك لا مخيفا مرعبا لك.
وأخذت حينها أتدبر ترتيب مخاوفي من جديد، إلى أن قطع أبي علي تأملاتي مؤكدا:
- إذا صادف أن حضرت محتضرا مسلما فدع مخاوفك جانبا ووجهه إلى القبلة فإنه يستحب ذلك.
- وكيف أوجهه؟
- ضعه على قفاه واجعل باطن رجليه إلى القبلة.
- معنى هذا أن أمدد رجليه باتجاه القبلة.
- بالضبط. سواء أكان المحتضر رجلا أم امرأة، كبيرا أم صغيرا، كما يستحب أن تلقنه الشهادتين. والاقرار بالنبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام وتقرأ