340 س - كسانى كه محرم به احرام عمره تمتع مىشوند و بعد وظيفه آنها حج إفراد مىشود، آيا بايد ثانيا به نيت حج إفراد تلبيه بگويند و محرم شوند، يا خود به خود عمره مبدل به حج إفراد مىشود و تلبيه و احرام مجدد لازم نيست؟
- ثانيا تلبيه و احرام لازم نيست، بلكه با همان احرام و تلبيهاى كه براى عمره تمتع گفته با قصد حج إفراد، به عرفات مىرود.
341 س - بعد از محرم شدن و گفتن تلبيه، مىتواند به عنوان احتياط ثانيا تلبيه بگويد و محرم شود يا خير؟ و آيا تكرار تلبيه مضر به حج او هست يا نه؟
ج - اگر احتمال عدم صحت تلبيه و احرام اول را بدهد رجاءا و احتياطا مانعى ندارد.
342 س - اگر زن تكبيرة الاحرام يا قرائت را در نماز، و تلبيه را در موقع محرم شدن بلند بگويد بطورى كه اجنبى بشنود جايز است يا نه؟ و بر فرض عدم جواز باطل است يا نه؟
ج - اگر با شنيدن اجنبى جهر به تلبيه كرده، احوط لزومى، اعاده است.