ج - شخص مذكور اگر احرام اول او صحيح بوده، تا اعمال عمره را تمام نكند از احرام بيرون نمىرود، اگر چه قصد بهم زدن آن را كرده باشد، و بايد با همان احرام عمره را تمام كند، و تجديد احرام بعد از برگشتن از مدينه، لازم نيست. بلى اگر رجاءا بخواهد در مسجد شجره تجديد احرام كند مانعى ندارد، ولى لازم نيست، و اگر به گمان اين كه احرامش بهم خورده، مرتكب يكى از محرمات شود، حكم آن در كفارات محرمات احرام گفته شده است.
334 س - بعضى از مديران كاروان حج، يا بعض كارمندانى كه سالهاى زياد به حج مشرف مىشوند، و حج واجب خود را انجام داده‌اند، در بعضى از سالها اگر چه در اشهر حج باشد فقط يك عمره مفرده بجا مىآورند و محل مىشوند، و به منظور سهولت رسيدگى به حجاج براى رفتن به عرفات هم محرم نمىشوند، آيا اشكالى دارد يا خير؟
ج - در فرض سئوال كه واجبى در ذمه آنها نيست، بعد از بجا آوردن عمره مفرده جايز است از مكه خارج گردند، و تا يك ماه بعد جايز است بدون احرام داخل مكه شوند.
335 س - معنى نية الاحرام هو توطين النفس على ترك المحرمات، فعليه ان الشخص الذى يحرم من بلده قبل الميقات بالنذر، وهو يعلم انه يسافر بالطائرة (تحت الظل)، فهل ينعقد نذره فى هذه الصورة، ويصح احرامه أم لا؟