314 س - جماعتى از راه طائف عازم مكه بودند، قبل از رسيدن به قرن المنازل آنان را از راه وادى عقيق فرستادند، و از راه قرن المنازل منع كردند، و لذا در وادى عقيق محرم شدند. آيا احرام آنان چه صورت دارد؟
ج - صحيح است.
315 س - آيا مراد از ادنى الحل كه در مواقيت فرموده‌ايد، ادنى الحل في كل جانب است كه با حدود حرم منطبق مىشود، وجعرانه و وادى نمره را شامل مىشود، و يا مراد فقط همان حدى است كه مسجد تنعيم در آن بنا شده است، و نزديكترين حل نسبت به كعبه محسوب مىشود؟
ج - ادنى الحل من كل جانب است، و منحصر به مسجد تنعيم نيست.
كيفيت نذر احرام كيفيت نذر احرام بدين گونه است كه شخص بگويد: " لله على إن أبقاني الله تعالى إلى مدة ساعة (مثلا) أن احرم من المكان الفلاني " براى خدا به عهده من باشد كه اگر تا يك ساعت ديگر " مثلا " زنده ماندم از فلان مكان محرم شوم. كه پس از گذشتن مدت تعيين شده احرام بر او واجب مىشود، و قبل از پايان وقت، احرام او از غير ميقات صحيح نيست.