5 - - إن قوله: " ألا يقتضي منطق نظام تعدد الزوجات أن يتعدد أزواج المرأة في وقت واحد " (1) يرد عليه:
أ - - إن هذا لو صح فهو رد على الزواج الدائم.
وقد أجاب عن هذا الإشكال حين أورد على الزواج الدائم بقوله: " ليس هناك من حرج إطلاقا في ممارسته من مسلم، ولو كان من أجل المعاشرة والمتعة الجنسية وحدها، لأن هذا المبدأ هو إقرار لشأن من شؤون الطبيعة البشرية، وهو شأن الغريزة " (2) فما أجاب به عن الزواج الدائم هو بعينه الجواب عن الزواج المنقطع.