ومهما يكن من أمر فقد قال ابن قيم الجوزية: " ظاهر كلام ابن مسعود إباحتها " (1) وثانيا: قول البيهقي: " إن وصف الشباب لا يصدق على من له من العمر أربعون سنة "، لا يصح، بل ان سن الأربعين هو عنفوان الشباب، كما هو معلوم.
الزيادة في رواية ابن مسعود:
وقد زعم العسقلاني: ان رواية ابن مسعود المتقدمة في الفصل السابق برقم: 56، لا تدل على حلية زواج المتعة فقد ذكر أن ظاهر استشهاد ابن مسعود بالآية هنا: يشعر بأنه كان يرى جواز المتعة، فقال القرطبي: لعله لم يكن حينئذ بلغه