الناسخ ثم بلغه فرجع بعد.
فعقب عليه العسقلاني بقوله:
" قلت: يؤيد ما ذكره الإسماعيلي: أنه وقع في رواية أبي معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد: (ففعله ثم ترك ذلك) قال: وفي رواية لابن عيينة، عن إسماعيل، ثم جاء تحريمها بعد، وفي رواية معمر عن إسماعيل (ثم نسخت) " (1) ونقول:
1 - - لو كان لهذه الزيادات المزعومة أي اعتبار لذكرها البخاري، ومسلم في صحيحهما..
2 - - إن هذه الزيادات مختلفة في المعنى، فقوله: " ففعله ثم ترك بعد ذلك " ظاهر في ان الفقرة ليست من كلام ابن مسعود، بل هي من كلام غيره