الأعلام قد جاءت على غير هدى، ولسوف يتضح أن نسبة ذلك إلى:
علي (ع)، وابن عباس رحمه الله فضلا عن النسبة إلى:
سعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وابن مسعود.
لا تصح.. وسيأتي في فصل: علي (عليه السلام) وابن عباس. وفصل: النصوص والآثار، وفصل: آراء ومذاهب، وفي سائر فصول القسم الثالث من هذا الكتاب، دلائل وشواهد كثيرة لا تدع مجالا لأية شبهة في ذلك..
الآيات الناسخة بزعمهم:
تقدم أنهم ذكروا عدة آيات ادعوا أنها ناسخة لآية المتعة، أو فقل لتشريع زواج المتعة، بصورة عامة،