شرح العينية الحميرية - الفاضل الهندي - الصفحة ١٣٨
وذهب هشام وأبو جعفر الدينوري إلى أن الواو لها معنيان:
معنى اجتماع: فلا تبالي بأيها بدأت، نحو: اختصم زيد وعمرو; رأيت زيدا وعمرا، إذا اتحد زمان رؤيتهما.
ومعنى افتراق: وذلك بأن يختلف الزمان، فلابد من تقديم المتقدم زمانا، ولا يجوز تأخيره، ومثله نقل عن قطرب وثعلب وعلامة.
الأسد: جمع أسد، ك‍ «وثن» و «وثن» وقال الجوهري: إنه مخفف «أسد» وهو مقصور «أسود».
«من»: على ثلاثة أحرف: اسم وفعل وحرف.
فالاسم مخفف «أيمن» للقسم، وقيل: بل هو حرف موضوع للقسم.
والفعل: أمر من «مان يمين» إذا كذب.
والحرف: حرف جر ثنائي الوضع، خلافا للكسائي والفراء فإنهما ادعيا أن أصلها «منا» ولها معان كثيرة منها: ابتداء الغاية، وهو أصل معانيها الذي يمكن إرجاع سائرها إليه.
قال نجم الأئمة - رضي الله عنه -: كثيرا ما يجري في كلامهم أن «من» لابتداء الغاية و «إلى» لانتهاء الغاية، ولفظ الغاية يستعمل بمعنى النهاية وبمعنى المدى، كما أن الأمد والأجل أيضا يستعملان بالمعنيين، والغاية تستعمل في الزمان والمكان بخلاف الأمد والأجل فإنهما يستعملان في الزمان فقط، والمراد بالغاية في قولهم: ابتداء الغاية وانتهاء الغاية: جميع المسافة، إذ لا معنى لابتداء النهاية وانتهاء النهاية (1).

١ - شرح الرضي على الكافية: ٤ / 263. مؤسسة الصادق - طهران.
(١٣٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تقديم 5
2 مقدمة المؤلف 53
3 فصل في معنى العينية 59
4 فصل في ذكر شطر من أحوال الناظم 61
5 فصل في ذكر ما يتعلق بالقصيدة 81
6 المختار من القصيدة 87
7 شرح البيت الأول 87
8 شرح البيت الثاني 131
9 شرح البيتين الثالث والرابع 157
10 شرح البيت الخامس إلى السابع 177
11 شرح البيت الثامن 210
12 شرح البيت التاسع 219
13 شرح البيت العاشر 236
14 شرح البيتين الحادي عشر والثاني عشر 255
15 شرح البيت الثالث عشر 284
16 شرح الأبيات الرابع عشر إلى العشرين 301
17 تفصيل تنصيب الإمام علي وحادثة الغدير 344
18 شرح البيت الحادي والعشرين 400
19 شرح البيت الثاني والعشرين 405
20 شرح الأبيات الثالث والعشرين إلى السادس والعشرين 410
21 شرح البيت السابع والعشرين 425
22 شرح الأبيات الثامن والعشرين إلى السابع والثلاثين 434
23 شرح الأبيات الثامن والثلاثين إلى الأربعين 477
24 شرح البيت الحادي والأربعين 485
25 شرح الأبيات الثاني والأربعين إلى الثامن والأربعين 491
26 شرح البيت التاسع والأربعين 534
27 شرح البيت الخمسين 541
28 شرح البيت الحادي والخمسين 549
29 شرح البيت الثاني والخمسين 554
30 شرح البيت الثالث والخمسين 567
31 شرح البيت الرابع والخمسين 573
32 فهرس المصادر 579