الآخر: السريع ولا ترى الضب بها ينجحر أي: لا ضب ببها فينجحر.
وكلام كعب هذا مناسب لما تسميه علماء البديع تأكيد المدح بما يشبه الذم. وإنما أطنبت وقوله: فما تدوم على حال... إلخ الفاء سببية أي: بسبب ما جبلت عليه من تلك الأخلاق لا تدوم على حال. وما: نافية وتدوم: فعل تام لا ناقص.
وقوله: كما تلون الكاف نعت لمصدر محذوف وما مصدرية أي: تتلون سعاد تلونا كتلون الغول لأن الذي لا يدوم على حالة متلون وتلون أصله تتلون بتاءين.
والغول: جنس من الجن والشياطين كانت العرب تزعم أنها تتراءى للناس في الفلاة فتتغول تغولا أي: تتلون تلونا في صور شتى وتغولهم أي: تضلهم عن الطريق وقد أبطل النبي صلى الله عليه وسلم زعمهم بقوله: لا غول أي: لا تستطيع أن تضل أحدا.
وقوله: ولا تمسك بالعهد... إلخ معطوف على فما تدوم. وتمسك أصله تتمسك بتاءين.
ويجوز: تمسك بضم التاء والعهد هنا: الموثق أو اليمين أو الذمة والزعم: القول عل غير صحة) ويحتمل أن يكون زعمت هنا بمعنى كفلت.
والمعنى: أنها لا يوثق بودها ولا يركن إلى عهدها لأن إمساكها للعهد