حرفا الاستفهام)) وأنشد بعده ((الشاهد الثالث والعشرون بعد التسعمائة)) الرجز أهل عرفت الدار بالغريين على أن هل في الأصل بمعنى قد كما في البيت فكون قد حرف استفهام إنما تكون بهمزة الاستفهام ثم حذفت الهمزة لكثرة الاستعمال إقامة لها مقامها. وقد جاءت على اللأصل في قوله تعالى: هل أتى على الإنسان أي: قد أتى.
هذا أحد مذاهب أربعة وهو مذهب الزمخشري ف هل عنده أبدا بمعنى قد وأن الاستفهام إنما هو مستفاد من همزة مقدرة. قال في المفصل: وعند سيبويه أن هل بمعنى قد إلا أنهم تركوا الألف قبلها لأنها لا تقع إلا في الاستفهام. وقد جاء دخولها عليها في قوله: البسيط * سائل فوارس يربوع بشدتنا * أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم