والقد بكسر القاف قال صاحب القاموس: الطريقة. وقال الأصمعي: الحذاء يقال: حذاؤهن واحد. انتهى.
وأراد بالحذاء مصدر حاذيته أي: قاربته. والجنب هو ما تحت الإبط إلى الكشح. والنسق فعل بمعنى منسوق يقال: در نسق أي: منسوق وفعله نسقت الدر نسقا من باب قتل: نظمته.
يقول: كأنهن في قرب بعضهن لبعض كأضلاع الجنب فلا تتأخر إحداهن عن صاحبتها. يريد: أنهن في السرعة سواء فلا يفضل بعضها على بعض.
* تحيد عن أظلالها من الفرق * من غائلات الليل والهول الزعق * حاد عن الشيء حيدة وحيودا: تنحى وبعد. والجملة استئنافية. والفرق: مصدر فرق كفرح بمعنى خاف. وهو علة لقوله: تحيد. وحرفا الجر متعلقان بتحيد. وهذا مثل قولهم: فلان يفرق من ظله.
وغائلات الليل: الصياد والأسد والذئب وما أشبه ذلك. وهذا مما يزيد الأتن نشاطا في الإسراع. والهول: مصدر هاله من باب قال بمعنى أفزعه.
والزعق بفتح الزاي المعجمة والعين المهملة: مصدر زعق كفرح وهو الخوف في الليل. فهو بدل * قب من التعداء حقب في سوق * لواحق الأقراب فيها كالمقق * أي: هذه الأتن قب. والجملة استئنافية. والقب: جمع أقب وقباء من القبب ودقة الخصر وضمر البطن أي: هن خماص من كثرة عدوهن. والتعداء: مصدر عدا من باب قال وهو أبلغ من العدو.
والحقب خبر بعد خبر وهو جمع حقباء وتقدم شرحه. والسوق بفتحتين: طول الساق.) والأسوق: الطويل الساقين وقال ابن دريد: غليظهما وقيل: حسنهما. وهي سوقاء. ولواحق خبر ثالث.