وفيه تقدير المصدر على المعنى إذ لم يكن للفعل الواقع بعدها مصدر فيكون التقدير: بدا لي امتناع إدراك ما مضى. وإنما قدر المصدر من غير اللفظ لأن ليس لا مصدر لها. بدا: ظهر.
وأني بالفتح. وجملة: لست... إلخ في محل خبر أن وأن ومعمولاها في تأويل مصدر مرفوع فاعل بدا. وما: موصولة ومضى صلتها أو ما نكرة ومضى في محل الصفة.
وإذا: شرطية حذف جوابها ويدل عليه ما قبلها. ولا يصح أن تكون ظرفية لأن الشيء لا يسبق وقت مجيئه وإنما يسبق قبل مجيئه والعامل في إذا الشرطية هنا خبر كان أو نفس كان إن قلنا بدلالتها على الحدث.
والبيت نسبه سيبويه تارة إلى زهير بن أبي سلمى وتارة إلى صرمة الأنصاري. وقال ابن خلف: وهو الصحيح. ويروى لابن رواحة الأنصاري وقد تقدم إنشاده في قصيدة زهير في الشاهد الخامس والخمسين بعد الستمائة.