وقوله: في إثر متعلق بيزداد وأراد بالقرينة: الحبيبة لأنها تشبه القمر. والحدالى بفتح المهملة والقصر: موضع.
والجيرة: جمع جار بالجيم. والشطر بضمتين: جمع شطير وهو البعيد.
والحرة الرجلاء: موضع في ديار جذام الأول بالمهملة والثاني بالجيم. ويروى: والحرة السوداء.
ولجان بفتح اللام وتشديد الجيم: واد قبل حرة بني سليم.
وقوله: صلى على عزة... إلخ الصلاة: الرحمة. وعزة بفتح المهملة وتشديد المعجمة: محبوبة كثير الشاعر.
وقوله: تلك الحرائر... إلخ الإشارة بتلك إلى النساء المذكورة. وإيثار اسم الإشارة لتمييزهن أكمل تمييز وكونه بالبعيد للتعظيم.
وروى: هن الحرائر. وتلك مبتدأ والحرائر خبره وقال بعض أفاضل العجم: الحرائر صفته.
وقوله: لا ربات هو الخبر. ويبطله رواية هن الحرائر وهو جمع حرة ومعناها الكريمة والأصيلة قال الجواليقي في شرح أدب الكاتب: والأحمرة: جمع حمار بالحاء المهملة جمع قلة. وخص الحمير لأنها رذال المال وشره يقال: شر المال ما لا يزكى ولا يذكى. اه.
وكذا ضبط هذه الكلمة صاحب كتاب اللصوص وابن المستوفي. وقد