متى كنا لأمك مقتوينا على أنه حكي عن أبي عبيدة وأبي زيد جعل نون مقتوينا محل تعاقب الإعراب بالحركة.
فالألف هنا بدل من التنوين.
وهذه عبارة أبي زيد في نوادره: رجل مقتوين ورجلان مقتوين ورجال مقتوين. وكذلك المرأة والنساء وهو الذي يخدم القوم بطعام بطنه.
وقال عمرو بن كلثوم:
* تهددنا وأوعدنا رويدا * متى كنا لأمك مقتوينا * الواو مفتوحة وبعضهم يكسرها أي: متى كنا خدما لأمك. هذا كلامه.
وقد شرحه أبو علي في كتاب الشعر وقال: النون حرف الإعراب.
ونقله عنه وعن أبي عبيدة. وضبط الميم بالفتح والضم وتقدم كلامه منقولا بتمامه في الشاهد الثالث والخمسين بعد الخمسمائة من باب المذكر والمؤنث.
وقال أبو الحسن الأخفش في شرحه لها: هذا القياس وهو مسموع من العرب أيضا فتح الواو من مقتوين فتقول مقتوين فيكون الواحد مقتوى فاعلم مثل مصطفى فاعلم ومصطفين إذا جمعت.