وهذا عند ابن عصفور ضرورة قال في كتاب الضرائر: ومنها زيادة أن كقولك: الطويل أردت لكيما أن تطير بقربتي أن فيه زائدة غير عاملة لأن لكيما تنصب الفعل بنفسها ولا يجوز إدخال ناصب على ناصب.
وأما قول حسان: الطويل فقالت أكل الناس أصبحت مانحا........... البيت فأن فيه ناصبة لا زائدة أظهرت للضرورة لأن كيما إذا لم تدخل عليها اللام كان الفعل بعدها ومثله لابن هشام قال في المغني: ولا تظهر أن بعد كي بلا لام إلا في الضرورة. وأنشد البيت ثم قال: وعن الأخفش أن كي جارة دائما وأن النصب بعدها بأن ظاهرة أو مضمرة. ويرده نحو: لكيلا تأسوا. فإن زعم أن كي