وقوله: لم قلت بسكون الميم ظاهره أنه جائز في الكلام ير مخصوص بالشعر ويؤيده قول ابن الشجري في أماليه: ومن العرب من يقول: لم فعلت بإسكان الميم.) قال ابن مقبل: الوافر * أأخطل لم ذكرت نساء قيس * فما روعن عنك ولا سبينا * وقال آخر:
* يا أبا الأسود لم خليتني * لهموم طارقات وذكر * انتهى.
وكذا في شرح الشافية للشارح المحقق قال: وأما على مه وإلى مه وحتى مه ف ما فيها جزء مما قبلها لكون ما قبلها حروفا فلا تستقل فيجوز لك الوقف بالهاء كما ذكر وبسكون الميم أيضا لكون علام مثلا كغلام. قال: يا أبا الأسود لم خليتني.............. البيت انتهى.
فقول ابن هشام في المغني إن تسكين الميم بعد حذف الألف مخصوص بالشعر غير صحيح.
وقد تقدم في الشاهد السادس والثلاثين بعد الأربعمائة ما يتعلق بحذف ألف ما الاستفهامية.
وقوله: أسلمتني هو من أسلم أمره لله وسلم بمعنى فوض أو من أسلم الأجير نفسه للمستأجر: مكنه من نفسه وكذلك سلم بالتشديد. ويجوز أن يكون من أسلمه بمعنى خذله.