بتخفيف الباء ويروى في قناديل آبال جمع أبيل كشريف وأشراف وهو الراهب قال عدي بن زيد العبادي (الرمل) * إنني والله فاقبل حلفتي * بأبيل كلما صلى جأر * و في بمعنى مع * كأن على لباتها جمر مصطل * أصاب غضى جزلا وكف بأجذال * * وهبت له ريح بمختلف الصوى * صبا وشمالا في منازل قفال * اللبة المنحر وموضع القلادة من الصدر والمراد هنا هو الثاني والمصطلى اسم فاعل من اصطلى بالنار وصلى بها وصليها من باب تعب وجد حرها وجملة أصاب غضى صفة لمصطل والغضى شجر خشبة من أصلب الخشب ولهذا يكون في فحمه صلابة وأصاب وجد والجزل الغليظ وجزل الحطب بالضم إذا عظم وغلظ فهو جزل وكف بالبناء للمفعول من كففت الثوب أي خطت حاشيته وهي الخياطة الثانية أراد جعل حول الجمر أجزال وهي أصول الحطب العظام جمع جذل بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة والمختلف بفتح اللام موضع الاختلاف أي التردد وهو أن تذهب ريح وتجيء ريح والصوى جمع صوة كقوى جمع قوة والصوة قال في الصحاح هي مختلف الريح وأنشد هذا البيت والصوة أيضا حجر يكون علامة في الطريق وليس بمراد هنا خلافا لبعضهم والقفال جمع قافل كعباد وعابد والقافل الراجع من سفره وفعله من باب قعد ويكون القفول في المبتدئ للسفر تفاؤلا بالرجوع بالغ في سخونة هذه المرأة في الشتاء حيث وصف الحلي الذي على لباتها بما ذكر في البيتين وهذا مدح في النساء كما إذا بردت في الصيف قال الأعشى (المتقارب)