قصيبة وقصائب انتهى وفي الصحاح الذوائب المقصبة تلوى ليا حتى تترجل ولا تضفر واحدتها قصيبة وقصابة بالضم والتشديد والمعطال المرأة التي خلا جيدها من القلائد والفعل من باب قتل وعطلا بالتحريك وعطولا بالضم * ألا زعمت بسباسة اليوم أنني * كبرت وأن لا يشهد اللهو أمثالي * بسباسة امرأة من بني أسد وكبر شاخ يقال كبر الصبي وغيره من باب تعب مكبرا كمسجد وكبرا كعنب وشهده بالكسر يشهده بالفتح شهودا حضره واللهو مصدر لهوت بالشيء إذا لعبت به قال في الصحاح وقد يكنى باللهو عن الجماع وقوله تعالى * (لو أردنا أن نتخذ لهوا قالوا) * امرأة ويقال ولدا * بلى رب يوم قد لهوت وليلة * بآنسة كأنها خط تمثال * بلى حرف إيجاب يختص بالنفي ويفيد إثباته وأثبت به هنا الشهود المنفي في البيت السابق ورواه ابن هشام في مغني اللبيب فيارب يوم إلخ وأورده شاهدا على ورود رب للتكثير وجملة قد لهوت صفة يوم والعائد محذوف أي فيه وصفة ليلة مع العائد محذوف أي لهوت فيها ولا يجوز أن يكون الوصف لهما والآنسة المرأة التي تأنس بحديثك والخط الكتابة قال في العباب يقال خطة فلان كما يقال كتبه وأنشد هذا البيت وأقل في مادة مثل والتمثال الصورة والجمع التماثيل وقوله تعالى * (ما هذه التماثيل) * أي الأصنام وقوله تعالى * (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل) * وهي صور الأنبياء عليهم السلام وكان التصوير مباحا في ذلك الوقت * يضيء الفراش وجهها لضجيعها * كمصباح زيت في قناديل ذبال * الفراش مفعول مقدم ووجهها الفاعل والمصباح السراج والذبال بضم الذال وتشديد الموحدة جمع ذبالة وهي الفتيلة لغة في الذبال