مكتوب على الحجر وفيه اثنا عشر شهرا ويرجع إلى عصر سليمان. أما بدء السنة المقدسة فهو هلال نيسان لأنهم خرجوا من مصر في 15 من هذا الشهر واستخدموا هذا التقويم في حساب أعيادهم وما شابه ذلك. وهذا النظام هو المستخدم في الأنبياء. ومن جميل الظروف أن يكون يوم الفصح من كل سنة هو يوم إشراق البدر الكامل. أما الشهور الهلالية فقد عرفت في عصر مبكر (تك 1: 14 ومز 104:
19). وإشراق الهلال يرتبط بتقديم الذبائح ليهوه (عد 10: 10 و 28: 11 - 14 و 2 أخبار 2: 4).
علما بأن الشهر كان 30 يوما قبل الطوفان وبعده (تك 7: 11 و 24 و 8: 3 و 4).
وفي الجدول التالي ترتيب الشهور العبرانية المدنية بإزاء الشهور المقدسة، ونسبتها إلى شهور سنتنا الحالية:
الشهور المدنية - الشهور المقدسة - يبدأ بهلال 7 - 1 نيسان (لح 2: 1) أو أبيب (خر 13: 4) - آذار أو نيسان، مارس - إبريل 8 - 2 زيو (ا مل 6: 1) - نيسان أو آيار، إبريل - مايو 9 - 3 سيوان (ا س 8: 9) - آيار أو حزيران، مايو - يونيو 10 - 4 تموز (لم يذكر في الكتاب) - تموز أو آب، يونيو - يوليو 11 - 5 آب (لم يذكر في الكتاب) - تموز أو آب، يوليو أغسطس 12 - 6 أيلول (نح 6: 15) - آب أو أيلول، أغسطس سبتمبر 1 - 7 أيثانيم (ا مل 8: 2) أو تشري - أيلول أو تشرين الأول، سبتمبر - أكتوبر 2 - 8 بول (ا مل 6: 38) - تشرين الأول أو الثاني، أكتوبر - نوفمبر 3 - 9 كسلو (نح 1 ك 1 وزك 7: 1) - تشرين الثاني أو كانون الأول، نوفمبر - ديسمبر 4 - 10 طيبيت (اس 2: 16) - كانون الأول أو الثاني، ديسمبر - يناير 5 - 11 شباط (زك 1: 7) - كانون الثاني أو شباط، يناير - فبراير 6 - 12 آذار (اس 3: 7) - شباط أو آذار، فبراير - مارس وبما أن الشهور الاثني عشر القمرية لم تكن إلا 354 يوما وست ساعات، نقصت السنة اليهودية أحد عشر يوما عن السنة الرومانية. ولسبب ذلك أدخل اليهود شهرا ثالث عشر، كل ثلاث سنوات سموه " فيادار " أو " أذار الثاني ". وهكذا جعلوا السنة القمرية تعادل السنة الشمسية تقريبا.
اشتهى - شهوة - شهوات: الشهوة هي حركة النفس ونزوعها إلى ما تريده. فإن اشتهت النفس ما ليس لها الحق فيه فإن هذه الشهوة، شهوة غير شرعية (1 كو 10: 6 و 1 بط 2: 11 و 4: 2 و 2 بط 2: 10). ورغم أن الكلمة في أصلها تعني الرغبة الملحة القوية، وكان يمكن أن تستخدم للحسن والسئ، ولكنها وردت في الغالب للاستعمال السئ.
واستخدمها الكتاب المقدس للتعبير عن النوازع الحسية التي تلد الخطيئة (يع 1: 14 و 15).
شوا: اسم عبري معناه " بطل " أو ربما