أنه كان مواطنا من حورونايم في موآب، بل كان من بيت حورون. وقد قاوم بناء الهيكل وأسوار أورشليم بأن هيج العرب وغيرهم من جيش السامرة، ثم تآمر على قتل نحميا وحاول تلويث سمعته. وكان سنبلط معاصرا للكاهن العظيم ألياشيب، وكان متفقا معه ومع طوبيا العبد العموني ضد نحميا وجماعته، وذلك في السنة العشرين لحكم ارتكزركسيس (نحميا 3: 1 و 4: 7) وقد جاء في أوراق البردي التي اكتشفت في الجزيرة في أسوان أنه كان حاكما للسامرة قبل عام 407 ق. م. مباشرة، وذلك في السنة السابعة عشرة لداريوس نوثوس. وقد زوج سنبلط ابنته إلى منسى ابن يوياداع ابن ألياشيب الكاهن العظيم، ولذلك طرد نحميا ألياشيب بعد أن عزله (نحميا 13: 28).
سنتيخي: اسم يوناني معناه " سعيدة الحظ " وهو اسم سيدة مسيحية في كنيسة فيلبي، ذكر بولس اسمها واسم سيدة أخرى هي أفودية، وكان بينهما خصام، فطلب منهما أن تتصالحا، كما طلب من شخص غير معروف لنا ولكنه شريكه المخلص أن يساعدهما على الصلح وقد كان بولس يعرف كنيسة فيلبي جيدا، ولعل سنتيخي كانت شماسة هناك (فيلبي 4: 2).
سنحاريب: اسم أكادي معناه " الإله القمر زاد عدد الإخوة ". وهو ملك أشور (704 - 682 ق. م) وقد اعتلى العرش بعد وفاة والده سرجون، وترك بابل التي فتحها أبوه، فعاد مرودخ بلادان إلى حكمها. وأراد مرودخ أن يثير الحرب على سنحاريب، فأرسل إلى حزقيا رسلا يسألون عنه في مرضه (2 ملوك 20: 12 - 19) وشعر سنحاريب بذلك فقام بحرب على بابل هزم فيها مرودخ بلادان، وجعل على بابل ملكا سواه. وبدأ سنحاريب يتجه نحو الغرب، وكان حزقيا قد بدأ يجهز دفاعه عن بلاده، فأرسل هدايا إلى مصر بالرغم من معارضة إشعياء (اش 30: 1 - 4). وبنى بركا وقناة لجلب الماء إلى أورشليم إذا حوصرت (2 ملوك 20: 20) وبدأ سنحاريب يزحف نحو أورشليم، فأرسل له حزقيا هدايا كي يسترضيه فرجع عنه (2 ملوك 18: 14). ثم ثارت بابل في السنة التالية على سنحاريب، فعزل الحاكم الذي أقامه هناك، ومات مرودخ وأقام سنحاريب ابنه ملكا على بابل وعاد حزقيا وعصى على سنحاريب، فأرسل إليه سنحاريب رسائل يهزأ فيها بإلهه، فبسط حزقيا الرسائل أمام الله وصلى، فاستجاب الرب له وضرب جيش الأشوريين الذي كان يحاصر أورشليم، فمات منهم 185 ألفا في ليلة واحدة، فرفع سنحاريب الحصار وعاد إلى عاصمته (2 ملوك 19: 35 و 36) وبعد ذلك بحوالي عشرين سنة كان سنحاريب ساجدا في بيت