أنهم يصدقون بالاختراعات العصرية كالإذاعات والتلفزات والصواريخ والهواتف السلكية واللاسلكية وغيرها من الآلات الكهربائية التي تحير العقول، والتي لم يكن الإنسان الأول يحلم بها ولا يكاد يصدق بإمكان وجودها فهلا يؤمنوا بأن الذي أعطى للعقل البشري المهارة على اختراع هذه الأشياء العجيبة، قادر على أن يعطي لأوليائه من الكرامات وخوارق العادات ما لا يدركه الفهم ولا يصل إليه القياس. وهو سبحانه و تعالى (فعال لما يريد * البروج: 16) و (ولا يسئل عما يفعل * الأنبياء: 23) وعلى الرغم من ثبوت هذه الأدلة فهناك جماعة غير قليلة من الوهابيين ينكرون على أولياء الله وكراماتهم ويرفضون حصول الكرامات والخوارق لهم، زعما بأن مثل هذه، إنما يحصل للأنبياء خاصة دون غيرهم من أفراد البشر، وينزلون هذه الكرامات و الخوارق، منزلة السحر أو الكهانة. ولهم في ذلك أقوال أعتذر عن حكايتها مراعاة للأدب و لعدم مناسبتها لحضرة أولياء الله تعالى اللهم إلا أن أقول سامحنا الله وإياهم، وأقال عثراتنا. وعثراتهم ولا يدري هؤلاء المقصرون بأن ما جاز للنبي معجزة يجوز للولي كرامة و أن كرامات الأولياء وخوارقهم ثابتة في الكتاب والسنة. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في عدة مواضع. منها قوله عز وجل في الإخبار عن السيدة مريم رضي الله عنها:
(كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا * آل عمران: 37) وكان يجد عندها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف. وقوله لها: (وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا * مريم: 25) وكما ذكر القرآن قصة المرسلين الذين أرسلهم نبي الله عيسى عليه السلام إلى أهل أنطاكية ليدعوهم إلى عبادة الله فصاروا يبرؤون الأكمه والأبرص ويحيون الموتى بإذن الله وذلك كرامة لهم ومعجزة لنبيهم عيسى بن مريم عليه السلام [1] وقد بين كتاب الله العزيز كثيرا من الكرامات والخوارق التي وهبها الله لبعض أوليائه وخصائصهم العلمية والعملية.
ومنها أن نبي الله موسى كان تلميذا للسيد خضر عليهما السلام وكان قد استصحبه مدة من الزمن ليستفيد منه بعض العلوم. (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا * الكهف: 66) وأن آصف بن برخيا أحضر لنبي الله سليمان