الله سبحانه، لأنه مسبب الأسباب.
ويظهر من كلام ابن تيمية أنه يوافق الأشاعرة، حيث قال في كتاب نقص المنطق ص 36: " إن لله ملائكة موكلة بالسحاب والمطر، وملائكة موكلة بالهدي والعلم، هذا رزق القلوب وقوتها، وذاك رزق الأجساد وقوتها ".
أما تلميذ ابن القيم فيتفق مع المعتزلة والإمامية في هذا الباب، حيث نقل عنه صاحب فتح المجيد في ص 69 قوله: " لا تتم حقيقة التوحيد إلا بمباشرة الأسباب التي نصبها الله مقتضية لمسبباتها قدرا وشرعا ". ويشعر هذا النقل بأن الوهابية في ذلك على رأي ابن القيم. مرتكب الكبيرة:
ويعتقد الوهابية أن من ارتكب كبيرة من الموحدين لا يخلد في النار. (فتح المجيد ص 479) وهو الحق. أصحاب الرسول:
ويعتقد الوهابية أن جماعة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يوحدون الله، ويجاهدون مع رسول الله، ويصلون معه، ويزكون، ويحجون ومع ذلك كانوا كفرة بعيدين عن الإسلام كل البعد.
(محمد عبد الوهاب في رسالة كشف الشبهات ص 120 الرسائل العملية التسع طبعة 1957).