في الذكر سواها وسوى قد أتى * أبدا سوى هذابه لم يقصد فمفاده نهي عن التسنيم بالتسطيح * أمر فاتبعه ترشد وعليه أورده دليلا مسلم * بصحيحه فبمثله فاستشهد وبذلك النووي فسره كذاك * القسطلاني الإمام الأوحدي سويته ما أن يفيد هدمته * في العرف إلا عند ذي فهم ردي كلا ولا سويته بالأرض يفهم منه ذو فهم صحيح جيد مع أن هذا لم يقله مسلم * والرفع بالإجماع سنة مهتدي مع أنه لو تم ليس بشامل * للقبة المعلاة فوق المشهد إذ كان مخصوصا بنفس القبر لم * يشمل بناء حوله في الأجود * * * هيهات هدم قبور عترة أحمد * يا ويلها عن أحمد لم يسند يا للرجال لهول خطب فادح * أذكى القلوب بغلة لم تبرد أعراب نجد تبتغي تعليمنا * وتقوم فينا في مقام الرشد جهلت لعمر الله سنة أحمد * وإلى مدينة علمه لم تقصد كم قد روى الراوون عنه رواية * كذبا ولم يخشوا عقاب الموعد فلذاك قام بهم خطيبا قائلا * للناس قول تهدد وتوعد كثرت علي من الورى كذابة * عصت الإله وللهدى لم تنقد يا قوم من يكذب علي تعمدا * فليتخذ في النار أسوأ مقعد ولكم رأوا لفظ العموم وما دروا * لفظ الخصوص ولا اهتدوا للمقصد كم قد رووا من مات فهو معذب * ببكاء من يبكي ولم يتجلد عمر رواه وخطأته أمه * في ذاك لم تشكك ولم تتردد كم مجمل ومبين ومعمم * ومخصص أو مطلق ومقيد كم من مجاز للحقيقة مشبه * أو من صريح كالكناية يغتدي كم شابه المندوب محتوما ومن * مكروهه المحظور لم يتجرد كم سنة في الناس تحسب بدعة * ما النص شرط في خصوص المورد
(٣٩٤)